В святилище Матери богов Вегины и речного бога Эвримедонта в Зиндан Магарасы в 1972 г. К. Бриш нашел и скопировал надпись с алфавитным оракулом. Это святилище было расположено в северной Писидии на землях города Тимбриады. Подробный рассказ об истории его изучения и разбор найденных там надписей был представлен в первой части данной работы. Надпись с алфавитным оракулом была опубликована в 1988 г., но уже С. Митчелл и Д. Кайа, изучавшие руины святилища в 1982 г., этой надписи не видели. Нет информации о ней и во всех более поздних публикациях, излагающих результаты археологических раскопок, проведенных в святилище в 2002–2005 гг. В статье высказывается предположение, что блок с надписью был уничтожен при прокладке водного туннеля в 1977–1982 гг. Текст алфавитного оракула из Тимбриад полностью отличался от основной группы алфавитных оракулов. Во второй части работы автор проводит детальный лексический и синтаксический анализ 12 изречений этого оракула. Каждый стих был составлен из обычных употребительных слов, но их синтаксическое соединение во многих случаях нарушало нормы синтаксиса древнегреческого языка. Это свидетельствует о том, что поэт из Тимбриад не был носителем древнегреческого языка. Все эти синтаксические неологизмы не были составлены сознательно, а возникли как результат незнания определенных правил сочетания слов и калькирования конструкций писидийского языка. Это доказывает, что алфавитные оракулы были созданы в той среде, где древнегреческий язык еще окончательно не вытеснил местный анатолийский язык и в соединении с местами обнаружения надписей с алфавитными оракулами указывает на Писидию как на родину этого вида мантики. In 1972, Cl. Brixhe discovered and copied an inscription containing an alphabetical oracle at the sanctuary of the Meter Theon Veginos and the river god Eurymedon at Zindan Mağarası. This sanctuary was located in northern Pisidia, within the territory of the city of Timbriada. A detailed account of its study and the interpretation of the inscriptions found there was presented in the first part of this paper. The inscription with the alphabetical oracle was published in 1988. However, S. Mitchell and D. Kaya, who examined the sanctuary ruins in 1982, had not encountered this inscription. Furthermore, no mention of it appears in later publications presenting the results of archaeological excavations conducted at the sanctuary between 2002 and 2005. This article suggests that the inscribed block was likely destroyed during the excavation of a water tunnel between 1977 and 1982. The text of this alphabetical oracle differed significantly from the main group of alphabetical oracles. In the second part of this paper, the author conducts an extensive lexical and syntactic analysis of 12 prophecies of this oracle. Each verse was composed of common words, but their syntactic arrangement in many cases violated the norms of syntax of the Ancient Greek language. This indicates that the Timbriada’s poet was not a native speaker of Ancient Greek. All these syntactic neologisms were not created consciously, but emerged as a result of ignorance of certain word-combination rules and calques of Pisidian language structures. This proves that alphabetical oracles originated in an environment where Ancient Greek had not yet fully replaced the local Anatolian language. Combined with the findspots of alphabetical oracle inscriptions, this points to Pisidia as the place of origin of this type of divination.