SUMMARYAntonio de Nebrija (1444?-1522) published his Gramatica Castellana in 1492, at a time when humanist appreciation of Castilian as a cultural language had not yet advanced to a discussion of its possibilities to become an established norm. However, an analysis of Nebrija's linguistic and grammatical theories does shed some light on this question. For instance, it becomes clear that the new method which he proposes for the teaching of Latin (nova ratio Nebrissensis) presupposed a recognition of the presence of universal grammatical concepts in the pupil's mother tongue. Such a conception is possible because Nebrija accepts an essential starting point of the medieval speculative tradition: language composition may be reduced to two basic concepts: materia (lexical element submitted to 'corruption') and forma (other elements — 'accidents' — which are stable). This composition is common to all languages. Therefore, Nebrija holds that by making use of the constrastive method it is possible to study two languages such as Latin and Castilian (which also happen to be closely related). Therefore, we must not consider the Gramdtica Castellana as separate from the rest of Nebrija's scholarly production. He himself had coined the notion of 'unity in diversity' concerning his grammatical work. In order to teach the Castilian language and, starting from Castilian, Latin, Nebrija writes grammatical and lexicographical works which have an underlying unity. His general approach was exclusive to Nebrija; however, although nobody before him had worked out such an ambitious project, there is no doubt that he was continuing on the way in which grammatical tradition had been heading for some time. An example of this tradition is the so-called Grarnmatica pro-verbiandi. In this paper, the main features of this kind of medieyal grammar are analyzed. It is argued that they constitute the immediate precursor of the Nebrija's undertaking, since we find in them didactic postulates which he developed further. These postulates led Nebrija to a contrastive grammar of Latin and Castilian and the creation of a grammatical terminology for the vernacular.RESUMEAntonio de Nebrija (1444?-1522) publia sa Gramdtica Castellana en 1492. A cette epoque, les pensees des humanistes n'etaient pas encore arri-vees au point de concevoir le castilian comme langue de culture, et par consequent, de la soumettre a une norme. Neanmoins, l'etude de l'oeuvre linguistique et grammaticale d'Antonio de Nebrija apporte des lumieres sur la genese de cette idee. Nebrija part de l'idee que la nouvelle methode qu'il propose pour l'enseignement de la langue latine (la nova ratio nebris-sensis), presuppose une connaissance des concepts grammaticaux acquise par l'etude de la langue maternelle de l'eleve. L'origine de cette idee se trouve dans la tradition speculative medievale selon laquelle la composition du langage se reduit a deux concepts: materia (elements lexiques 'corrupti-bles') et forma (elements 'non-corruptibles'). Cette composition est commune a toutes les langues. Nebrija en deduit qu'il est possible de recourir a une etude contrastive de deux langues, le latin et le castilian, qui, par ail-leurs, offrent l'avantage d'etre intimement apparentees. La Gramatica Castellana ne peut donc pas etre consideree comme une oeuvre isolee dans la production de Nebrija. En effet, il insiste lui-meme sur l'idee de l'unite dans la diversite de sa production grammaticale. Personne avant lui n'avait mene a bien un projet aussi ambicieux, mais il n'y a pas de doute qu'il sui-vait par la une voie emprunte par la tradition grammaticale depuis quelque temps deja, par la grammatica proverbiandi. Dans notre etude, nous analy-sons les principaux traits caracteristiques de cette tradition grammaticale medievale qui constitue l'antecedent inmediat a l'oeuvre de Nebrija. On y retrouve les postulats didactiques que developpera notre grammairien, la mise en valeur du contraste latin-castillan et la creation d'une terminologie grammaticale en langue vernaculaire.ZUSAMMENFASSUNGAntonio de Nebrija (1444?-1552) veroffentlichte seine Gramdtica Cas-tellana im Jahre 1492. Damals waren die Uberlegungen der Humanisten noch nicht so weit gediehen, das Spanische als Kultursprache anzusehen und es folglich einer Norm zu unterwerfen. Allerdings zeigen sich bei der Untersuchung der linguistischen und grammatischen Ideen von Antonio de Nebrija manche Ansatze, welche in diese Richtung weisen. Nebrija geht von dem Gedanken aus, daB die neue Methode, welche er fur den Lateinunter-richt vorschlagt (die nova ratio Nebrissensis), eine Kenntnis von (allgemei-nen) grammatischen Grundbegriffen voraussetzt, welche beim Studium der Muttersprache des Schulers zu entwickeln sind. Ansatze zu dieser Auffas-sung finden sich bereits im Mittelalter. Danach sind bei alien Sprachen zwei Komponenten zu unterscheiden, die materia (das dem 'Verfall' unterworfe-ne lexikalische Element) und die (unveranderliche) forma. Nebrija scheint es daher moglich, zwei Sprachen wie Latein und Spanisch kontrastiv zu stu-dieren, zumal diese noch miteinander verwandt sind. Die Gramdtica Castel-lana kann daher nicht isoliert vom ubrigen Werk Nebrijas betrachtet wer-den. Er selbst weist so auch immer wieder auf die Einheitlichkeit seines Werkes hin. Niemand vor ihm hatte je ein so ehrgeiziges Projekt verwir-klicht, aber es besteht auch kein Zweifel daran, das die grammatische Tradition vor ihm schon seit geraumer Zeit diese Richtung eingeschlagen hatte, die grammatica proverbiandi. In der vorliegenden Arbeit analysieren wir die Hauptmerkmale dieses Typs mittelalterlicher Grammatikbucher, welche als die direkten Vorlaufer des Werks von Nebrija anzusehen sind, findet man in ihnen doch Forderungen an den Fremdsprachenunterricht, welche von unserem Grammatiker spater weiterentwickelt werden, den kontrastierenden Vergleich zwischen Latein und Spanisch sowie die Schaf-fung einer grammatischen Terminologie in der Muttersprache.